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元霄节 阴历正月十六日，建国前较为热闹，有舞龙灯、耍猫猫、蚌壳、狮子、唱灯、唱戏的，天黑后互换香火，以求吉祥平安。近年来，不甚隆重。
二月八 推花车挂香钩。又叫迎城隍，是县城及城郊农村为“城隍老爷出巡而举行的盛会”。为建国前峨山县城最热闹的节日。从正月十五元霄节开始，至三月初一、二结束，延续 45天。最热闹的日子是二月二十八日至三月初一、二这几天。杞城隍活动始于明初，至清代设立祭祀礼仪。城隍出巡至哪个村寨，哪里就办伙食，有的唱滇戏，有的唱花灯。在接神仪式中，由东关厢人将城隍迎至嵩公祠，各村也将自己的土主神送到东关厢，在此供奉三天，接着由登云村迎杞。之后，依次是三家村、下石头村、南门外、王家村、西关厢、上街坊、中街坊、下街坊，下街坊人将城隍神像送至桂峰桥下河沙坝中的大花车上，顺河东下至猊、练两江交汇处，再由九龙营人将它迎接到村内。之后便是安逸村、柏锦村、桂峰村，此时已到农历2月27日，此日必须把城隍和众神迎至城内。其路线是先将各土主神迎到练江北岸，再将城隍送上花车，逆水而上推至桂峰桥边沙河坝上。大会先在练江南岸，柳树丛中搭好戏台，唱一出“文王访贤”给众神看，待戏唱毕，始抬着城隍和众神的轿子，绕道至西门入城。民间艺人表演各种节目，鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，沿街而下，两旁拥挤着无数百姓，直至城隍和众神被送入城隍庙。在接神仪式中，举行推花车，?香钩活动。花车上竖12层宝塔，塔顶上站一似麒麟的独角兽，用竹扎彩画糊裱后而成，随出巡的众神前进。?香钩是一项对神了却心愿的活动，为父母或自己向神祈求?病除灾，许下二月八?香钩心愿，即事先准备好6个微型花篮，到时用小铁钩穿破自家身体皮肉，将花篮悬?于双钩下方，篮内焚香设供品，双手拄杖平抬，随迎神队伍沿街游行。
清明节 为二十四节令中的清明日，家家户户备办祭品，在清明节的前三天或后三天上坟祭祖扫墓，以示不忘祖宗，表追念。
端午节 农历五月初五，家家吃粽子，喝雄 黄酒，门上插艾蒿、菖蒲，小孩胸前挂香荷包，手上戴百索(五色彩线)，相传吃粽子为纪念爱国诗人屈原，其它作为有驱鬼避邪，祈求平安吉利之说。
中元节 又叫七月半，农历七月十一日至十五日，祭祖和超度亡灵魂，初一或十一日接祖，十五日送祖。接送均奉献贡品，烧金银钱财给祖宗受用。佛教教徒在七月十五日为超度祖先亡灵举行盂兰盆会。
中秋节 农历八月十五日，此日夜晚用月饼和一些金秋果实奉献圆月，然后合家欢聚享用。外出者要赶回家中过节，全家团圆，皆大欢喜，此节也称“团圆节”，故此节受重视程度仅次于春节。
重阳节 农历九月初九日，爬山登高，向老人祝福，饮菊花酒。近年来，为表示对老人尊重，九月九日定为“敬老节”。
冬至节 农历冬至日，俗称“过冬”，吃糯米汤圆，合家欢宴祭祖，送水饭纸钱物给祖宗享用。
财神会 农历三月十五日举行，在县城南灵官殿唱戏3天，以《财神图》为正戏，其他有《三进碧游宫》、《黄飞虎反五关》、《斩三妖》、《白蛇传》等戏。
上述节日除春节、清明节、端午节、中秋节，四大民间节日在建国后仍保留延续外，其它节日多不流行。
建国后与其它各民族共过的有“十?一”国庆节、“九?九”敬老节、“八?一”建军节、“七?一”建党节、“六?一”儿童节、“五?一”劳动节、“三?八”妇女节等。
文化艺术 峨山汉族语言属汉语北方方言，西南次方言滇中土语，它与各地皆可通话，由于历史源流，区域颁布和受县内少数民族文化影响的不同，汉族聚居较多的双江、小街、甸中等地的语音略有差异。
汉族自明代进入峨山后，中原文化随之带入，其显著特征是儒家文化，建文庙(孔庙)，办学宫，同时建祠寺，佛教文化大兴。有《哀滇南赋》、《古赋》及少数五言古诗、七言古诗和七言律诗，还有记事性散文，如《忠孝堂记》、《如是庵碑记》、《新建文庙碑记》等。清代诗词、歌赋作品增多，各类散文也不少，内容多为对县内风景名胜的赞美，反映民生疾苦的作品少见。散见的有《重建?峨石桥募引》、《咨访事》等，集录的有《听雨楼诗草》等。
民国初年，双江镇画家董贯之绘制了《护国军在五华山开武亭誓师大会图》、《关云长水擒庞德图》、《八仙庆寿图》等，在昆明开设“贯之美术馆”，出版了反映云南风情的《古滇土人图志》。30年代《云南日报》刊载了双江镇张心聪的漫画和木刻200多幅，后汇集成《漫画选集》，同期，双江镇人周静溪也出版了《静园诗草》。
清末民初，滇戏、花灯由外地传入峨山汉族地区。民国时期，双江镇民间有滇戏、花灯演出活动，县城内戏班老艺人龙小七(艺名梅艳芳)、孙忠孝等逢年过节经常组队演出，剧目有《秦香莲》、《白蛇传》、《三岔口》等，这种活动一直持续到60年代初期，进入80年代后，峨山文学创作十分活跃，双江镇业余作者人数众多，且作品质量、数量在全县皆居首位，彝族作家普飞，汉族作者徐啸虎、董绍华、张学顺、徐明昌、杜代昌、郑彝忠、冯治平等人都是双江籍作者。这个作者群在全国、省、地、市、县各级文学、文艺刊物上发表了各种文艺作品上千篇。在县文化馆创办的《峨山文讯》(后改为峨山文化)上，汉族业余作者发表了大量的小说、散文、诗歌等作品。1985年编辑的《?峨风情》及1989年出版的《峨山民间文学集成》，有不少神话、传说、民间故事是双江镇作者收集整理，反映双江地区民风民俗的。
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